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【學習園地】理想的大學課堂應該什么樣


【編者按】十八屆三中全會對在新的歷史起點上全面深化教育改革作出戰(zhàn)略部署,指明了我國高等教育未來改革與發(fā)展的方向。"他山之石,可以攻玉",黨委宣傳部特在【學習園地】中開設“他山之石”欄目,搜集兄弟高校深化改革中探索、做法與經驗,以供我校在推進全面深化改革中思考和借鑒。此次推薦刊載于《人民日報》的《理想的大學課堂應該什么樣》一文。
                                                                ——黨委宣傳部

  



  遼寧日報致信高校教師“請別在課堂上抹黑中國”的事件還在持續(xù)發(fā)酵中,大學教師與媒體之間的辯論還在繼續(xù)。人們在關注事件本身之余,也不禁反思一個更深層次的問題,理想的大學課堂究竟該啥樣?

  是的,在我們越來越多地關注幕課(MOOCS)、小班化教學、雙導師制這些授課形式與載體方式的時候,在大學育人質量從未像今天這樣被迫切地關注與提及的時候,理想的大學課堂應該承載怎樣的精神與文化,成為當下我們必須關注的問題。

學術自由與學術爭鳴需要理性與良知作為支撐

  大學課堂是尊重知識、追求真理之地,是培養(yǎng)理性與科學精神的場所,應當鼓勵研究學問與探索創(chuàng)新,應倡導自由、爭鳴與思辨。不斷地提出問題、思考問題并解決問題是大學精神的應有之義。但在鼓勵大學課堂成為培養(yǎng)個性、獨立、寬容、疑問、反思等精神品質的沃土,倡導學術自由的同時,還應提倡這一切以理性與良知作為支撐。

  “我們相信,真正抹黑中國的大學教師是少數人,記者所觀察到的現象也是個別人的個別行為,不是主流。”清華大學哲學系教授王曉朝分析,“目前,高校內的絕大部分教師是能夠為學生傳遞正能量,對學生的人生觀、價值觀給予正確引導的。對于這一點,我們應該有信心。”

  “所謂的自由是有一定形式與限度的,絕對不是自由放任。”王曉朝分析,“我們在大學課堂倡導批判性思維,但一定是理性的批判,不是全盤否定或者全盤肯定,是通過理性的思想交流與相互批評,求得一個更為健全完善的思維。理性地提出問題、討論問題、批評并善用他人的觀點,這是一種能力,一種理性分析問題的能力,如果學生能夠在大學課堂掌握這種能力,將終身受益。”

  北京師范大學文學院教授李山也指出,“罵罵咧咧不算本事,應倡導教師回到學術本位中去,了解中國的現實,了解中國的歷史。對于老師來說,育人與學術才是首位,指責與抱怨與課堂和教學無關。對于學術的自由與爭鳴也是如此,學術要爭鳴,要批判,但一定是基于友好的、學術的態(tài)度來爭鳴。”

  對于大學課堂來說,一個重要的使命是樹立與培育社會主義核心價值觀。應該教育和引導青年學生正確理解我們倡導的核心價值觀的內涵,對于國家的發(fā)展道路、未來前途有基于理性的自信。當有人在課堂上把中國說得一無是處的時候,學生們應該有獨立思考的能力,想一想:為什么當今中國在世界上贏得了那么多的尊重,為什么各國領導人無一例外地對中國的發(fā)展成就表示欽佩?這樣的獨立思考能力,才是大學教育最值得珍視的價值。

把核心價值觀培養(yǎng)納入整個人才培養(yǎng)體系

  為學之道,知明行篤,修身之要,立誠致廣。大學課堂應致力于培養(yǎng)學生全面而完善的人格,培養(yǎng)有思想、有專長,能夠服務社會和創(chuàng)造幸福生活的人。正如蔡元培先生在《教育獨立議》中指出的,“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責任。”

  “當前,大學教育分為專業(yè)課和人文素質教育課。專業(yè)課,傳授專業(yè)知識。非專業(yè)課就是思想教育課或通識課,是致力于提高學生的人文素養(yǎng),把學生塑造成一個完整的人。”王曉朝分析,在大學中實施人文素質教育的目的就是塑造一個完整的、理想的人。在大學課堂僅僅講授知識性的東西顯然是不夠的,通過人文專業(yè)課,幫助學生建立理性思維與立足全人類的大格局與大視野才是更為重要與迫切的內容。

  記者在采訪中了解到,已經有越來越多的高校開展了人文素質相關的課程,以中國人民大學為例,在本科教學改革的過程中,就以素質教育為核心,力求在更寬廣的平臺上進行專業(yè)教育,把加強文化素質教育和人文素養(yǎng)納入整個人才培養(yǎng)體系的本科教學改革思路。

讓大學課堂迸發(fā)智慧之光芒,凸顯文化之靈性

  教育規(guī)劃綱要明確提出,“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。”培養(yǎng)“以天下為己任,擁有健康體魄與健全人格、獨立思考與創(chuàng)新精神、實踐能力與全球視野的卓越人才。”

  而這些目標的達成,需要建立在大學課堂真正尊重學生的個體差異,以學生為主體的基礎之上。

  “任何一個課堂都是由兩個主體構成的,學生學與老師教。”李山分析,“當前,我們在給學生上課的過程中,遇到的最大問題就是學生對于經典的陌生。學生的大部分時間被大課堂所占據,被大量專業(yè)課程之外的內容所占據,沒有充分的時間來閱讀文本,也就無法實現基于對文本熟悉基礎之上的與導師的交流。這不是理想的授課狀態(tài),理想的大學課堂,應當是發(fā)揮學生主體性的,應當把大部分的時間留給學生自由學習的。”

  當前,已有越來越多的大學認識到激發(fā)學生個體差異與尊重學生的主體意識的重要性。記者在采訪中了解到,北京大學已經探索了兩年的“小班課教學”,旨在加深師生之間的交流互動,提高學生的學習主動性與創(chuàng)新思維。目前,北京大學已經有16個院系開設38門小班課教學課程,參與教師350多人。

  將理性與良知作為支撐,關懷人類的文明、信仰與崇高精神,關注學生的個體差異,讓大學課堂迸發(fā)智慧之光芒,凸顯文化之靈性,播種大學之理想、弘揚大學之精神,我們的大學課堂,依然任重道遠!(董魯皖龍 趙婀娜)

 ?。ㄙY料來源:《 人民日報 》2014年11月27日 17 版)